Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde? Bonum incolumis acies: misera caecitas. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Duo Reges: constructio interrete. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;

Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

Utram tandem linguam nescio? Nos commodius agimus. Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Sed quid sentiat, non videtis. Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Sullae consulatum? Simus igitur contenti his. Quid, quod res alia tota est? Quid sequatur, quid repugnet, vident. A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse venissem. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Qualem igitur hominem natura inchoavit?